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Pregón en los lagos de Somiedo

Romeras y Romeros:

Es para mí un gran honor el poder ser pregonero de esta Romería y poder así

transmitiros mis impresiones y recuerdos de este entorno.

Lo haré trazando una ruta con pinceladas de toponimia, de mitología , de folclore, siguiendo lagos y majadas, de la mano en algunos casos de Roso de Luna (autor del libro titulado "El Tesoro de los Lagos de Somiedo"),  teósofo extremeño, astrónomo, licenciado en letras, ciencias fisicoquímicas, filosofía y derecho.

Nos lo presenta Esteban Cortijo, paisano suyo, de esta manera: El 17 de abril de 1912, Roso de Luna fue al Bierzo en calidad de corresponsal científico de "El Liberal" de Madrid y comisionado por la Junta de Investigaciones Científicas.

El objetivo de este viaje era observar el eclipse de sol que se haría especialmente visible en Cacabelos. En la habitual tertulia del casino local, muy concurrida, Roso de Luna hizo amistad con un señor natural de Asturias, gran conocedor de la historia astur. Invitado por el asturiano, Roso de Luna visitará el Principado como coprotagonista de una singular aventura a la búsqueda del tesoro de los Lagos de Somiedo.

 

Le interesa todo: mitología, folclore, leyendas, tradiciones. Dice en la Introducción: "Quien no sepa soñar no trabe conocimiento con estos libros"

 


 

Empezaremos la ruta aquí mismo, escuchando el sonido de las merinas. Subiremos hacia la Almagrera, topónimo: Dicho de un terreno: Que abunda en almagre, óxido rojo de hierro). Almagre: del árabe hispano y que significa de color rojo. Antes de llegar a la cumbre descansaremos un poco y aprovecharemos para contemplar este lago, el de La Cueva, de La Mina (Santa Rita).

 

Veremos un muro que sirve para regular el sumidero natural.

Continuamos la ruta hasta dar vista al Lago Calabazosa. (¿canalem?). Hacemos un alto y leemos en la página 450 de Roso de Luna: Este no debe llamarse Lago de la Calabazosa, sino de Tsanegro, dijo el guía; y no hace todavía muchos siglos que se formó, porque mi abuelo nos contaba, en las horribles noches del invierno, que esta cañada no tenía antiguamente lago alguno, sino que era una braña. A una vaqueira vieja que en la braña vivía, el cuélebre(culebra enorme con alas de murciélago, duras escamas. Guarda fuentes, tesoros, jóvenes encantadas ¿hechizadas? . Ataca al ganado y devora los cadáveres de los cemeterios) le robaba todas las tardes uno y aún dos recietsos, hasta que ya un día la vieja se cansó de labroma y echó al cuélebre esta maldición feroz: "Mal confundía se vea esta braña toda, y entonces la braña se hundió de repente, apareciendo el lago. y página 53 de Víctor Vázquez.

 

Damos una vuelta por la majada de La Calabazosa (machada) lat. Maculata=red.... y miramos si el chozo ya tiene puerta y ventana.

Bordeamos el lago de nuevo y vamos hacia Cerveriz (lat. Cervus=ciervo) con su laguna y majada, habitada por suerte

Continuamos viaje hacia Camayor, dejando la machada nueva, deshabitada, por desgracia.

¡Camayor! Cuando chueve ya fai sol, berra el diablo en Camayor

¿Lago mayor? Dejamos el Tarambico aquí mismo con su majada deshabitada ¿Aldea de Tara? ¿Y la cueva del tesoro? Que la busquen los suizos. ¡El Huerto el Diablo.

Pasamos la Tsomba y avistamos el Cueto las bruxas.


Torcemos a la izquierda, dejamos la pena La Güégola (el gugüelo) y hacemos un alto en el Cueto las Mingas para hablar del Lago del Valle y de la vaqueira de Villarín, de las Ayalgas (Chalgas), de La Bárcena (Ensancha), de las Morteras, de Peña Orniz


 

 

Quiero terminar este pregón sentado delante de un chozo recitando el romance de La loba pardo, o cantándolo, según el público

..Y una vaqueirada, cuya letra hace alusión a la Trashumancia

Ya vienen los pastores cañada arriba,

ya las babianas ponen la ropa fina;

ya se van los pastores cañada abaxo,

ya las babianas ponen los zarandaxos.

 


 

 

 

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